Revue Peut-être

09. Claude Vigée s'entretient avec Jessica Stephens

2012-03-26T15:34:43Z

Claude Vigée s'est ensuite entretenu avec Jessica Stephens, qui enseigne à Paris 3 Sorbonne nouvelle, de sa traduction des Quatre quatuors de T.S. Eliot. Nous avons goûté les remarques très fines de Jessica et Claude s'est vu replonger dans sa jeunesse, évoquant pour nous ces premiers moments de son exil en Amérique.

08. Hélène Péras

2012-03-26T15:34:40Z

Hélène Péras, par sa lecture de poèmes extraits de son recueil La mémoire et la voix, venait en contrepoint, tout en confirmant la véracité des dires de Jean Witt, qui nous remettait en mémoire ce vers de Claude Vigée : « L'homme naît grâce au cri. » Nous remercions Hélène d'avoir offert six exemplaires de ce très beau recueil à l'association. En un clin d'œil, d'ailleurs, il n'en est plus resté un seul ! Et merci également à Hélène d'avoir établi la transition avec ce qui venait ensuite en lisant deux poèmes de Claude.

07. Jean Witt

2012-03-26T15:34:38Z

Jean Witt nous a ensuite bouleversés par son évocation de Jeanine, que les lecteurs de Peut-être connaissent puisque Jean l'a évoquée par deux fois dans notre revue, à propos du visage, puis en ce qui concerne le puits. Rappelons que Jean Witt est l'auteur d'un ouvrage intitulé La plume du silence : Toi et moi... et Alzheimer.

06. Marie-Brunette Spire lit André Spire

2012-03-26T15:34:34Z

La transition avec André Spire était aisée. Marie-Brunette Spire a tout d'abord évoqué son père par la lecture de Georges-Emmanuel Clancier, dans son ouvrage publié en 1987, Dans l'aventure du langage : « On peut s'étonner que ce poète profondément original et dont le modernisme fête les noces de l'intelligence et du cœur ne soit pas aussi connu qu'il le mérite. » Nous allons essayer de remédier à cette situation avec nos modestes moyens par la publication d'un Cahier André Spire, partant de la sélection lue le 10 mars avec brio et sensibilité par Marie-Brunette.

05. Patricia Sustrac, Présidente de l'Association des Amis de Max Jacob

2012-03-26T15:34:30Z

Notre après-midi poétique fut cette année variée, débutant par l'évocation, par Patricia Sustrac, Présidente de l'Association des Amis de Max Jacob, du poète épistolier. Patricia Sustrac a su mêler les évocations tragiques et incisives des années de guerre à l'entrain, et la richesse verbale, d'instants antérieurs, et plus fastes. Nous retrouverons ces aspects dans le numéro 4 de Peut-être, selon toute vraisemblance.

04. Lecture de Claude Vigée

2012-03-26T15:34:28Z

L'après-midi fut couronnée par une lecture de poèmes de Claude Vigée. Il fut longuement applaudi, et nous l'applaudissons encore, très affectueusement. Nous remercions vivement Jola et Daniel Vigée qui l'ont accompagné de sorte qu'il assiste, comme chaque année, à l'après-midi poétique de son association.

03. Evocation de l'après midi par Pierre L

2012-03-26T15:34:25Z

Samedi dernier nous sommes allés écouter Claude Vigée dire sa poésie, comme un crépuscule lent et chaleureux… En fait, le projet d'Anne Mounic qui organisait cet après-midi poétique était plus vaste. Tout d'abord, Patricia Sustrac nous a offert une lumineuse évocation épistolaire de Max Jacob, héraut cher à mon cœur car né chez moi en Bretagne. Je me rappelle il y a quelques années avoir demandé à mon ami Victor en lui montrant un portrait de Max « composé » par Lou Dubois : « Connais-tu Max Jacob, poète juif et breton ? » Je pensais que Victor ne le connaissait pas, car je suis sot. Et Victor de me répondre vivement, tout d'un coup très sérieux comme il peut l'être : « Bien sûr je connais Max Jacob, je me rappelle bien de son arrivée à Drancy… » Il a servi l'innocence et l'intelligence, l'humilité et la sincérité d'une façon si émouvante. En écoutant Mme Sustrac, j'ai noté au passage ses mots : « de ceux de mes amis dont le souvenir est comme une maçonnerie de mon cœur… ne rions pas, pleurons plutôt… » et puis « l'amitié, c'est le clou auquel il a suspendu sa vie…

Nous avons ensuite écouté Marie-Brunette Spire dire les poèmes de son père, André.

« – Quelle cendre ils ont jetée sur vos yeux »
Vos livres détestables ! …
Je rentre, les mains pleines de fleurs pour votre chambre,
Vous ne souriez pas, vous ne m'embrassez pas.
– Ce soir vos fleurs seront flétries.
– Je vais guérir leurs longues tiges
Dans mes chers vases de cristal.
Regardez ces tiges d'œillet dans cette eau claire,
Ces feuilles noyées, ces reflets, ces lumières.
– Ma bien-aimée, comme ils sont fragiles vos vases !
– Regardez ces lourdes tulipes
Se pencher vers ces gravures ;
Et ces anémones violettes
Rehausser ce tableau ancien.
– Vos gravures se piquent et vos tableaux s'écaillent.
Quelles prunelles voilées, quelles paupières pesantes
Ils ont imposées à vos tristes yeux
Vos ancêtres aveugles !
Laissez-moi les aimer ces choses passagères.
– Détruis-les, brise-les. Elles gouvernent nos âmes.
Nos pensées entravées
Ne savent où poser nos rêves enchainés.
Arrache, déchire, brûle ces choses qui nous possèdent ;
Et que nos murs soient gris
Et que nos murs soient nus
Comme la toile nomade d'une tente.
–Tu croyais les aimer, ces choses d'un instant,
Naguère, aux heures de ta grande détresse,
Lorsque désespéré, du Peuple t'arrachant,
Tu vins baiser mes mains, tu vins les supplier
De dresser, contre les plaintes paresseuses des hommes, La muraille de mes rubans et de mes fleurs.
Et voilà que tu as détruit notre défense !
Ecoute, de nouveau leurs lamentations
Jusqu'ici montent.
– Ouvre ton piano, laisse couler ton âme ;
Pose ces accords aigus, insistés, ces sanglots.
Par mes sens les plus purs prends mon corps,
prends mon âme.
Tes mains tremblent, s'arrêtent.
Tu te tais.
Plaque ces accords graves, qui sonnent
comme des cloches.
– Oh ! mon ami, ouvre les yeux !
Notre chambre s'emplit d'une foule douloureuse
Regarde ces yeux sombres, ces visages défaits,
Ces mains maigres, fiévreuses.
Ils entrent, un à un, et leurs têtes se penchent.
Ils pleurent ; ils écoutent ; ils écoutent comme toi ;
Ils sont doux ; ils sont fiers ; ils viennent de partout ;
Les uns sont bien vêtus ; les autres sont pauvres ;
Mais aucun d'eux ne semble le maître des autres.
– Ô mes frères, ô mes égaux, ô mes amis.
Peuple sans droits, peuple sans terre ;
Nation, à qui les coups de toutes les nations
Tinrent lieu de patrie,
Nulle retraite ne peut me défendre de vous.
Ce n'est pas vous qu'on calme en montrant dans les rues
Les puissants chamarrés ;
Ce n'est pas vous qu'on grise en allumant des rampes
Aux frises des palais où d'autres vont danser !
Ce n'est pas toi, peuple orgueilleux, que l'on fait taire,
En t'envoyant, par des cavaliers à crinière,
Des billets de théâtre, ou des rubans violets.
Avec vous je suis fort, je suis sûr avec vous.
Prenez-moi, rêvons ensemble, parlons ensemble
De ce temple détruit que nous aimons toujours.
Et clamons, à travers les mondes pleins de viandes,
Notre imbroyable espoir en ce Dieu infidèle
Qui nous a tant trahis que nous n'y croyons plus. »
(Rêves juifs, Poèmes juifs, 1919)

Puis Jean Witt a évoqué pour nous l'Alzheimer de Jeanine, son épouse. A l'écoute de la pudeur lumineuse de Mr. Witt, j'ai retenu au fil de mon émotion : « il faut de la force pour monter, il en faut davantage pour descendre ; il faut de la force pour se battre, il en faut davantage pour accompagner. » Le psaume 45 : « mon cœur a frémi aux paroles belles. » Saint Augustin : « il faut une délivrance, sinon c'est toujours l'abyme. » Et puis bien sûr, le psaume 137, car nous sommes tous exilés : « Sur les bords des fleuves de Babylone, / nous étions assis et nous pleurions, / en nous souvenant de Sion. / Aux saules de la contrée / nous avions suspendu nos harpes. / Là, nos vainqueurs nous demandaient des chants, / et nos oppresseurs de la joie : / Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion ! / Comment chanterions-nous les cantiques de l'Éternel / sur une terre étrangère ? » Jeanine qui se désespère : « je suis comme un cheval ; je tire une charrette et je ne sais plus parler. » Jean de lui répondre : « ton sourire éclaire mes pages d'écriture ; j'écris à la lumière de ton visage… nous nous rencontrons dans le silence de nos puits. » Conclusion empruntée à Claude Vigée : « l'homme naît grâce au cri. »

Enfin le poète Hélène Péras nous dit ses poèmes, puis ceux de Claude Vigée. A l'écoute de son amie Hélène, le poète se fait subtilement plus présent, plus attentif, il se redresse, son regard s'élève. Nous sentons qu'un dialogue invisible se tisse entre deux êtres qui se connaissent et deux âmes dialoguent hors de notre portée, à nous autres pauvres terriens. Après s'être ensuite un peu échauffé en commentant l'aventure de la traduction des quatre quatuors de T.S. Eliott (« Time present and time past / Are both perhaps present in time future, / And time future contained in time past… » « Temps présent et temps passé / Sont tous deux présents peut-être dans le temps à venir, / Et le temps futur contenu dans le temps passé… »), réminiscences personnelles assurées, pour conclure, Claude Vigée nous dit ses derniers poèmes.

« Au seuil de l'indicible
qu'a donc été ta vie ?
Dans le soleil couchant
un haut nuage en feu
porté par le vent froid,
qui lentement s'éteint
en plongeant dans la nuit. »
(La fin à l'horizon)

« Ce chant mystérieux né sur l'arbre de vie,
tu l'entends bruire aussi au plus secret de toi
dès qu'il traverse à l'aube l'espace clair-obscur
où chaque arbre en vibrant de la racine aux cimes,
pris avec les saisons dans sa danse mortelle,
tient le monde captif sous sa terrible étreinte ;
nous naîtrons pour durer, pour mourir avec lui,
portés par sa ramure où fleurit la lumière
dont la rumeur se fait parole humaine dans le vent :
Ce chant, qui est le feu du cœur, l'arbre de vie… »
(Le chant de l'arbre de vie, 20 novembre 2009)

« J'emprunte au destin, tour à tour,
chemins terreux du jour,
sentiers de velours dans la nuit,
pour me rapprocher de la source intime
qui luit au cœur du roc, où bruit
le fin murmure de la clarté muette. »

Colloque Benjamin Fondane, Claude Vigée : Le questionnement des origines

2012-03-20T17:35:05Z

Benjamin Fondane, Claude Vigée : Le questionnement des origines

Colloque international – vendredi 15 et samedi 16 juin 2012
Institut d'anglais de Paris 3 – 5, rue de l'Ecole de Médecine, 75006 Paris

C'est après la Seconde Guerre mondiale que Claude Vigée découvre, grâce à André Néher, l'œuvre de Benjamin Fondane. A le lire ensuite, à Jérusalem, dans les années soixante, il se sent avec ce poète juif d'origine roumaine assassiné le 3 octobre 1944 à Birkenau, une fraternité. Ces deux poètes, à des moments différents (Fondane est né en 1898 à Jassy, en Roumanie ; Vigée, en 1921, en Alsace), ont entrepris ce questionnement des origines que nous désirons explorer au cours de ce colloque, en mettant en regard l'œuvre de Fondane et celle de Vigée.
Le mot « origine » a pour racine le latin oriri, « se lever, naître ». Questionner les origines, c'est donc aspirer à une aube nouvelle, à une reprise de la bénédiction au terme du combat nocturne. C'est aussi susciter ce « rien de lumière » dont parle Robert Misrahi quand il s'interroge sur le sens de l'acte d'écrire : « L'origine, ce fonds lumineux dont parlent les mystiques, est donc à chercher dans l'ambiguïté du dédoublement de l'écriture : elle constitue un commencement par elle-même, mais dans la mesure où elle dit l'autre que soi, l'autre qui commença avant elle sans avoir jamais eu, pour autant la possibilité de commencer sans elle. » [1]
Nous voudrions, au cours de ce colloque, montrer les affinités et les divergences entre deux œuvres qui, face à l'Histoire, ont passé au crible la pensée occidentale, mettant en question le dualisme idéaliste et trouvant dans le poème la façon exacte de dire que l'esprit, s'il veut atteindre à la plénitude d'être, doit s'imprégner de la réalité sensible et accueillir cette formidable puissance de la bénédiction – montée des eaux, fertilité, fécondité, puissance d'être et de dire, voix. Claude Vigée reprend à Goethe la notion de « démonique » ; Benjamin Fondane, après Lévy-Bruhl, parle de « participation ». Claude Vigée en appelle à « l'origine future » dans Le Parfum et la cendre (1984) en affirmant que « la véritable richesse d'un homme c'est sa puissance de projection du temps révolu dans l'avenir ». [2] Dans Baudelaire et l'expérience du gouffre de Benjamin Fondane, on peut lire : « Non seulement Baudelaire descend dans le sous-sol humain où grouille un monde de stupre et de honte, mais il prend sur lui de montrer que le sous-sol peut donner des fleurs, que cheveux, boue, crasse peuvent aussi chanter. Aussi, son chant accorde-t-il à ces choses méprisées et ridicules le baptême de la forme séparée que leur avait refusé l'Idée, et témoigne par là que la poésie est autre chose que la manifestation sensible de l'Idée, quand elle le veut, quand elle l'ose. » [3]

Contact : Monique Jutrin jutrin@zahav.net.il et Anne Mounic anne.mounic@free.fr

Vendredi 15 juin 2012

10 heures : Ouverture du colloque, par Anne Mounic.

En guise d'introduction :
10 heures 15 ‒ Monique Jutrin : Deux poètes dans la tourmente.

Présidence : Anne Mounic

10 heures 45 ‒ Pierre Brunel : Variations sur un sujet : La vraie vie est absente.

11 heures 15 ‒ Heidi Traendlin : « L'enfant, le poète, l'étranger » : l'arrachement aux origines, dans la poésie de Benjamin Fondane et de Claude Vigée.

11 heures 45 : Pause.
Présidence : Anne Mounic

12 heures ‒ Carmen Oszi : Et in Arcadia ego ! – Hertza.

12 heures 45 ‒ Frédéric Hartweg : Retour aux sources : la matière de Bischwiller.

13 heures 15 : Déjeuner libre dans le quartier.

Présidence : Frédéric Hartweg

14 heures 15 ‒ Hélène Lenz : Figures du paysan et figures de l'émigrant dans la poésie de B. Fundoianu, Benjamin Fondane.

14 heures 45 ‒ Gisèle Vanhese : Réflexions sur l'origine du poème chez Benjamin Fondane et Claude Vigée.

15 heures 15 : Pause.

Présidence : Monique Jutrin.

15 heures 30 ‒ Alice Gonzi : Perte du réel et régénération dans l'œuvre de B. Fondane et de C. Vigée.

16 heures ‒ Frédéric Le Dain : La fête de l'origine et les deuils de l'Histoire.

16 heures 30 ‒ Till R. Kuhnle : Baudelaire ou aleph ?

17 heures ‒ Lecture de poèmes de Benjamin Fondane.

17 heures 30 ‒ Claude Vigée : lecture de poèmes.

18 heures : Pot de colloque.

Samedi 16 juin 2012

Présidence : Anne Mounic.

10 heures ‒ Julia David : Benjamin Fondane et Claude Vigée : ce que résister veut dire. De la résistance comme héritage.

10 heures 30 ‒ Oleg Poliakow : La liberté orientée.

11 heures : Pause.

Présidence : Monique Jutrin.

11 heures 15 ‒ Margaret Teboul : Benjamin Fondane et Claude Vigée, lecteurs de Charles Baudelaire.

11 heures 45 ‒ Evelyne Namenwirth : Benjamin Fondane et Claude Vigée, les voies du chant.

En guise de conclusion :

12 heures 15 ‒ Anne Mounic : Benjamin Fondane et Claude Vigée, ou la « soif de l'Arbre de vie ».

13 heures 15 : déjeuner de colloque.

[1] Robert Misrahi, Construction d'un château (1981). Paris : Entrelacs, 2006, p. 19.

[2] Claude Vigée, « L'origine future », Le Parfum et la cendre. Paris : Grasset, 1984, p. 84.

[3] Benjamin Fondane, Baudelaire et l'expérience du gouffre (1947). Bruxelles : Complexe, 1994, p. 208.

00. Assemblée 2012 & Bulletin N°5

Anne Mounic — 2012-03-13T17:12:43Z


Bulletin N°5 2012

Comme nous parvenons cette année à une échéance, l'élection du nouveau bureau pour les cinq années à venir, je vais intégrer le bilan d'activité annuel dans la perspective plus large des cinq années passées, qui ont vu naître et se développer l'Association des Amis de l'Œuvre de Claude Vigée, fondée en 2007. On s'aperçoit, lorsqu'on regarde en arrière, que l'activité consistant à publier et mettre en valeur l'œuvre de Claude Vigée, n'a guère connu de trêve depuis 2007, par les publications chez Parole et Silence et chez Orizons ainsi que le volume de Poésies complètes chez Galaade. J'ai contacté fin 2011, sur la demande de Jola Vigée, Isabelle Laffont, aux éditions Lattès, car le premier volume du Panier de houblon était épuisé. Tout est désormais rentré dans l'ordre et ce contact nous a permis de remédier à un manque sur le site des éditions : Alfred Dott a envoyé une photo de Claude et j'ai fait parvenir une biographie : http://www.editions-jclattes.fr/aut...

J'ai entrepris, avec l'accord de Claude, les conseils d'Yvon Le Men, et d'Anthony Rudolf, une autre démarche, plus hasardeuse, auprès d'André Velter et d'Antoine Gallimard. Leur adressant, fin décembre, le numéro 3 de Peut-être, je me suis étonnée que Claude Vigée n'apparaisse pas dans leur prestigieuse collection, Poésie/Gallimard. Ne recevant pas de réponse, j'ai envoyé une nouvelle lettre le 27 février. Nous pouvons nous prévaloir du soutien, non seulement d'Yvon, mais de celui de Jean-Baptiste Para et de Michel Deguy, qui m'ont tous deux écrit qu'ils appuyaient ma demande. Nous verrons.

De plus, passant chez Honoré Champion le mardi 28 février 2012, je rencontrai Sylvie Duhamel, qui me dit qu'elle envisageait de republier, sous une forme moins onéreuse, La lune d'hiver, ce que j'accueillis avec beaucoup de joie. Elle me demandait aussi s'il y avait un public. Je parlai de l'association. En ayant informé Claude, qui me dit que cinquante pages de l'édition originale de 1970 avaient été supprimées, j'ai demandé s'il était possible de les réintégrer. J'ai également proposé d'écrire une postface pour mettre en valeur certains aspects de cet ouvrage qui me paraissent importants, mais n'ont pas été mis en relief, sans pour autant, bien sûr, supprimer l'avant-propos ni l'introduction.

La suite au format pdf

Bibliographie de Claude Vigée

2012-03-11T15:29:51Z

Ouvrages de Claude Vigée (1950-2012)

La Lutte avec l'ange, Paris, Les Lettres, 1950. Nouvelle édition complète, Paris, L'Harmattan, 2005.
Avent, Paris, Les Lettres, 1951.
Aurore Souterraine, Paris, Seghers, 1952.
La Corne du Grand Pardon, Paris, Seghers, 1954.
L'Été indien (poèmes, suivis du Journal de l'Été indien). Paris, Gallimard, 1957.
Les Artistes de la Faim, essais critiques, Paris, Calmann-Lévy, 1960.
Révolte et louanges, Paris, Corti, 1962.
Canaan d'Exil, Paris, Seghers, 1962.
Moisson de Canaan, Paris, Flammarion, 1967.
Le soleil sous la mer, Paris : Flammarion, 1972.
Délivrance du souffle, Paris : Flammarion, 1977.
Du bec à l'oreille, Strasbourg, Éditions de la Nuée-Bleue, 1977.
L'art et le démonique, Paris, Flammarion, 1978.
L'extase et l'errance, Paris, Grasset, 1982.
Pâque de la parole, Paris, Flammarion, 1983.
Le Parfum et la cendre, Paris, Grasset, 1984.
Les Orties noires, Paris, Flammarion, 1984.
Vivre à Jérusalem : Une voix dans le défilé. Chronique : 1960-1985, En collaboration avec Luc Balbont. Paris : Nouvelle Cité, 1985.
Heimat des Hauches, Baden-Baden, Elster, 1985.
La Manne et la Rosée (essai), Paris, Desclée de Brouwer, 1986.
La Faille du regard, Paris, Flammarion, 1987.
Wénderôwefir, Strasbourg, Association Jean-Baptiste Weckerlin, 1988.
La Manna e la rugiada, Rome, Borla, 1988.
Le Feu d'une nuit d'hiver : Chantefable, Paris, Flammarion, 1989.
Aux sources de la littérature moderne : 1. Les Artistes de la faim : Essais, Bourg-en-Bresse, Philippe Nadal, 1989.
Leben in Jerusalem, Baden-Baden, Elster Verlag, 1990.
Dans le Silence de l'Aleph : Écriture et Révélation, Paris, Albin Michel, Spiritualités vivantes, 1992
Apprendre la nuit, Paris, Arfuyen, 1991.
L'Héritage du feu, Paris, Mame, 1992.
Selected Poems, Traduits par Anthony Rudolf, Londres, Menard-King's College Press, 1992.
Claude Vigée, Victor Malka, Le Puits d'eaux vives : Entretiens sur les Cinq Rouleaux de la Bible, Paris, Albin Michel, 1993.
Un Panier de houblon, Tome 1, Paris, J.-C. Lattès, 1994.
Un Panier de houblon, Tome 2, L'Arrachement, Paris, Jean-Claude Lattès, 1995.
Aux Portes du labyrinthe, Paris, Flammarion, 1996.
La Maison des vivants : Images retrouvées, Strasbourg, La Nuée bleue, 1996.
Treize inconnus de la Bible (avec Victor Malka), Paris, Albin Michel, 1996.
Bischwiller oder Der grosse Lebold, jüdische Komödie, Berlin, Verlag das Arsenal, 1998.
Le Grenier magique, Album (en collaboration avec Alfred Dott), Bischwiller, Graph, 1998.
La Lucarne aux étoiles : Dix cahiers de Jérusalem (1967-1997), Paris, Éditions du Cerf, 1998.
Vision et silence dans la poétique juive, Paris, L'Harmattan, 1999.
Les Orties noires, Nouvelle édition bilingue, préfacée et commentée par Frédéric Hartweg, Postface de Heidi Traendlin, Strasbourg, Oberlin, 2000.
Journal de l'été indien : Il n'y a pas de temps profane, Paris, Parole et Silence, 2000.
Le Passage du vivant, Paris, Parole et Silence, 2001.
La Lune d'hiver. Paris, Honoré Champion, 2002, Première édition, Flammarion, 1970.
Dans le Creuset du vent, Paris, Parole et Silence, 2003.
Danser vers l'abîme, Paris, Parole et Silence, 2004.
Être poète pour que vivent les hommes. Choix d'essais et d'entretiens 1950-2005, Paris, Parole et Silence, 2006.
Les Portes éclairées de la nuit, En collaboration avec Sylvie Parizet, Paris, Éditions du Cerf, 2006.
Pentecôte à Bethléem. Choix d'essais, 1960-1987, Paris, Parole et Silence, 2006.
Claude Vigée et Yvon Le Men, Toute vie finit dans la nuit, entretiens, Paris, Parole et Silence, 2007.
La nostalgie du père. Nouveaux essais, entretiens et poèmes, 2000-2007. Paris, Parole et Silence, 2007.
Chants de l'absence / Songs of absence. Edition bilingue. Poèmes traduits en anglais par Anthony Rudolf. Londres/Paris, The Menard Press/Temporel, 2007.
Lièwesschprooch, Poésies et proses en dialecte alsacien, Bischwiller, Uffem Hàseschprung éditeurs, 2008.
Mon heure sur la terre, Paris, Galaade, 2008.
Mélancolie solaire, Paris, Orizons, 2008.
Le fin murmure de la lumière, Paris, Parole et Silence, 2009.
Ce qui demeure : Le témoignage d'Adrien Finck, Strasbourg, Editons de la Revue alsacienne de littérature, 2009.
L'extase et l'errance (réédition), Paris, Orizons, 2009.
La double voix, Paris, Parole et Silence, 2010.
Les Sentiers de velours sous les pas de la nuit, Cahier de Peut-être n° 1, Chalifert, Association des Amis de l'œuvre de Claude Vigée, 2010.
Rêver d'écrire le temps : De la forme à l'informe, Paris, Orizons, 2011.
Traductions :
Cinquante poèmes de R.M. Rilke, Paris, Les Lettres, 1953 ; « Jeunes Amis du Livre », 1957.
Mon printemps viendra, poèmes de Daniel Seter, adaptés par Claude Vigée, Paris, Seghers, 1965.
Les Yeux dans le rocher, poèmes de David Rokéah, traduits de l'hébreu par Claude Vigée, Paris, Corti, 1968.
L'Herbe du songe, poèmes d'Yvan Goll, traduits de l'allemand par Claude Vigée, Paris, Caractères, 1971 ; Arfuyen, 1988.
Le Vent du retour, poèmes de R.M. Rilke, Paris, Arfuyen, 1989, Nouvelle édition bilingue, avec préface et postface de Claude Vigée, 2005.
Quatre Quatuors, poèmes de T. S. Eliot, traduits de l'anglais par Claude Vigée, Londres, The Menard Press, 1992.
Netz des Windes, traduit par Walter Helmut Fritz. Künzelsau, Swiridoff Verlag, 2002.
Un Abri pour nos têtes, poèmes de Shirley Kaufman, traduits de l'américain par Claude Vigée, Chambon-sur-Lignon, Cheyne, 2003.
Alle porte del silenzio, traduction italienne d'Ottavio Di Grazia, Milan, Paoline, 2003.
Wintermond, traduit par Lieselotte Kittenberger, Künzelsau, Swiridoff Verlag, 2004.
Archives littéraires :
Institut mémoire de l'Édition contemporaine (I.M.E.C.), Abbaye d'Ardennes, 14280 Saint-Germain-la-Blanche-Herbe.
Bibliothèque nationale et universitaire de Strasbourg, 6 place de la République, 67070 Strasbourg.
Ouvrages sur Claude Vigée :
Jean-Yves Lartichaux, Claude Vigée, Paris, Seghers Poètes d'aujourd'hui, 1978.
Adrien Finck, Lire Claude Vigée, Strasbourg, C.R.D.P. n° 14, 1990.
Adrien Finck, Claude Vigée : Un témoignage alsacien, Strasbourg, La Nuée bleue, 2001.
Francine Kaufmann, « Le Judan, ou l'esthétique littéraire de Claude Vigée », in Écrits français d'Israël de 1880 à nos jours, textes réunis et présentés par David Mendelson et Michaël Elial, La Revue des Lettres modernes, Paris, Minard, 1989.
Heidi Traendlin, La Poésie alsacienne de Claude Vigée : Poésie baroque, poésie d'enfance, Lille, Atelier national de reproduction des thèses, 1999.
La Terre et le souffle : Rencontre autour de Claude Vigée, 22-29 août 1988, Colloque de Cerisy, 22-29 août 1998, Sous la direction d'Hélène Péras et Michèle Finck, Paris, Albin Michel, 1992.

Colloque Claude Vigée, Université de Strasbourg. Revue alsacienne de Littérature n° 30, 1990.
L'Œil témoin de la parole : Rencontre autour de Claude Vigée, Sous la direction de David Mendelson et Colette Leinmann, Paris, Parole et Silence, 2001.
Hommage à Claude Vigée, pp. 1-50, Continuum n° 2, Tel-Aviv, 2004.
Anne Mounic, La Poésie de Claude Vigée : Danse vers l'abîme et connaissance par joui-dire, Paris, L'Harmattan, 2005.

L'Œuvre de Claude Vigée, revue Friches, Saint-Yrieix, 2006.
Helmut Pillau, Unverhoffte Poesie : Claude Vigée, Forum Literaturen Europas 4, Brême, 2007.

Sylvie Parizet, ed., « Là où chante la lumière obscure », Hommage à Claude Vigée, Paris, Cerf, 2011.

Travaux universitaires :
Michèle Finck, Exil et origine dans La Vallée des Ossements de Claude Vigée, D.E.A. sous la direction de Pierre Brunel, Université de Paris IV Sorbonne, juin 1984.

Heidi Traendlin, Claude Vigée ou le poète face à la réalité. D.E.A. sous la direction de Françoise Gerbod et d'Anne-Marie Pelletier. Université de Paris X Nanterre, 1992.
Andrée Steinmetz-Meichel, Zum gelobten Land verdammt : Claude Vigée's Weg nach Jérusalem. Magisterarbeit, Magister Artium (M.A.), Institut für Literaturwissenschaft, Universitât Karlsruhe, 1993.

Ronald Euler, La Problématique alsacienne dans le poème des Orties noires de Claude Vigée, Mémoire de maîtrise sous la direction d'Adrien Finck, Université des sciences humaines de Strasbourg, décembre 1995.
Philippe Abry, Des Racines et des ailes : aspects du parcours poétique d'Adrien Finck et de Claude Vigée, Mémoire de D.E.A. sous la direction de Maryse Staiber, Université Marc Bloch. Strasbourg, juin 2003.
Elisa Carli, Il viaggio nel labirinto : Claude Vigée E la ricerca della parola poetica. Tesi di laurea. Università degli Studi della Calabria. Facoltà di Lettere e philosophia, 2003-2004.
Aude Préta de Beaufort, La Poésie comme « exercice spirituel » et comme « incarnation »..., thèse d'habilitation soutenue à l'Université de Paris IV-Sorbonne le 4 juillet 2005. Un chapitre de l'essai est consacré à l'oeuvre de Claude Vigée.

Revues :

Temporel, fondée en février 2006. http://temporel.fr Revue en ligne.

Peut-être, fondée en janvier 2010. Publiée avec le concours de la Région Ile-de-France et du Centre national du Livre.